瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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異端論(1.03)
 
 異端論(1.03)  .
 

楊東川牧師
3/23/2015


正信與異端
  • 上次講基督信仰的來源聖經和傳統,現在講理性和經驗。
  • 理性:有人以為宗教不必講究理性,只要熱心就夠了。但是信心不能取代理性。接受了信仰之後,必須追求瞭解信仰的內容,對這些內容解釋與分析。信仰和理性並不互相排斥,而是相輔相成。適當使用理性使福音的傳播更具說服力。信仰沒有理性會退化成迷信,迷信比不信更可怕。理性當然有其限制,它不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。過分倚重理性,將會陷入“理性主義”。
  • 經驗:經驗是“透過人生第一手際遇累積而來的知識總和”,是人的內在生命。一個罪人反省自己得救的經過,心中得到鼓勵,產生生命的衝動,導致悔改認罪。經驗有時好像奔往大馬色路上的保羅,從異象中產生生命轉型的“頓悟”。基督徒的經驗不以沈醉於自我耽溺的人生為目標,而以加強實踐基督教義倫理為鵠的,將一套老生常談的神學公式加以生活化、人性化,收到福音廣傳的效果。
  • 以上所講基督信仰四個來源不是平行等分而論,聖經是信仰的最高權威,超過任何傳承、理性和經驗。但聖經要被人理解、傳承而經歷才能發揚光大。
  • 異端:英文的異端(Heresy)源自於希臘文,原意是選擇,即人選擇他所信仰之道。是指不符合正統思想的主張或教義,對基督教信仰有破壞性,也有害於基督教道德。“邪說”是“異端”的同義詞。是指完全脫離《聖經》教義的胡說八道,用封建迷信的觀念來隨意曲解《聖經》,欺騙勾引人離開真道。
  • 邪教:其特徵在於它的封閉性教義內容,秘密的聚會形式,對社會構成威脅,對個人引發狂熱,過分強調某一種宗教特點,以致摧毀正常的家庭生活,危害個人的身家性命。近代最有名的是上世紀七十年代的鍾斯「人民廟堂」、及在美國德州的「大衛教派」,和日本的「歐姆真理教」等。
  • 異端自有基督以來即有存在,可分為(一)極端的小宗派;(二)分裂性的異端;(三)摧毀性的異端。
  • 有人認為邪教屬於新興宗教,是“一個特殊而又個別的現象,在其發展過程走向危害社會、違反法律與人性、擾亂社會秩序甚至自絕於社會與人類的一些宗教組織。”

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