瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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馬可福音系列 (5.01)
 
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莊百億牧師
3/25/2009


今日講題: 騎驢進耶路撒冷
 

() 受苦期 (831~1620) :第十一章開始到本書結束,是主耶穌最後一週的行程,從福音書篇幅來看,馬可是記載最多的。丁良才的[耶穌聖蹟合參]值得閱讀,特別是它的附錄及專題討論,很有參考價值。例加關於時間,吃逾越節晚餐究竟是何日?耶穌被釘十字架從現今曆法究竟是星期幾?由於符類福音關於時間的記載方法及句子有些出入、這本合參都有詳細記錄分析,例如[三天後][過了三日][三日三夜]其實都指同一時段,不過表達方式不同而巳。為方便計算,耶穌最後一週的行程採用第一日,第二日,第三日去區分,可能和實際時間有出入,但不影響顯示的真理。

 

* 耶穌騎驢進耶路撒冷(111~11):本章第一節提到伯大尼在橄欖山那裡時是第一日,對照約121應是逾越節前六日,有人預備筵席款待耶穌及祂的門徒。次日才進入耶路撒冷。

 

* 1~3節主在伯大尼打發二位門徒到對面的村子伯法其,去牽一匹栓在那裡沒有人騎過的驢駒,若有人問就說:?主要用它?,那人必讓你們牽來。為何一匹驢駒要打發二人去牽?主差派門徒習慣二個二個出去作工,因為可互相商量辦事並有二人為見證。為何主需要一匹沒有人騎過的驢駒?這啟示鼓勵一些還未出來事奉主的人,早些出來事奉,特別留意主的一句:?主要用它?,主把一個跟主同工的恩典賜給我們,期望我們立即回應。

 

* 4~6節應驗主所說的,正如主第三次預言受難,主藉此事使門徒知道一切按著主所說的成就了,正如驢駒讓門徒牽走了。

 

* 7~11節記載耶穌騎驢駒進入耶路撒冷,可分幾方面來看。

1. 因為沒有鞍配備在沒有人騎過的驢駒上,故人們把衣服鋪上使耶穌騎時平穩舒適。

2. 正加王下913軍長把衣服鋪在台階上,讓被膏為王的耶戶坐上表示敬重順服,同樣人們把衣服和樹葉鋪地上,讓主騎驢入耶路撒冷,應驗亞99說明主是王的身份入耶路撒冷。[和散那]的呼聲是求救的救恩的讚美,大衛之國的王的稱頌和復興的盼望。

3. 主在耶路撒冷觀看聖殿,這成為主最後重要說話及所成的事的記載中心點。
 

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